虽然有些道门高人著作，天界——‘有长年之光景﹐日月不夜之山川。宝盖层台﹐四时明媚。金壶盛不死之酒﹐琉璃藏延寿之丹﹐桃树花芳﹐千年
谢﹐云英珍结﹐万载圆成。’
看起来无限美好，实际上他也没有说错。
但是这种地方虽然是天界，却也是由大乘菩萨、金仙甚至某些强横神灵开辟
洞天、道场。
你若不是这些大神通者门人后辈，只是介散仙，即使寻到这些地方，也只能过门而不入。
故而金仙才有资格留下道统说法，不然你留下修行法门，等后辈飞升天界，却连个落脚之处都没有，只能喟叹天河，伴
天界也不是在天上，确切来说，只有到
定根行人，才能感受到处玄妙世界。
若在其余诸天万界，皆受因果缠绕，故而依旧受命运摆布，即使长生不死，也说不准哪天人在家中做，祸从天上来。
天界却是个独特地方，能够在命运长河之下，成为处盲区，或者成为命运长河、无边苦海中所谓沙洲。
接引有资格人，上来避避。
只是若是哪日发起大水，霎时间就能把这沙洲淹没，无痕迹。
不知，也会不看僧面看佛面，不会太过为难才是。
这也是他不知实情，对修行界事物无所知，总当天下神仙是家。
而且无所不知，那是道德天尊、阿弥佗佛或许才有境界，即使释迦牟尼遍观天地，三界内外，俱在法眼之中，也有些看不到盲点。
周宏文不听凌生劝告，将这篇文章交给徐夫人。
徐夫人自己没什
学问，只是觉得这文章念起来朗朗上口，娘娘必定欢喜，说不定高兴之下就降下麟儿。
除却阿弥佗佛、道德天尊那几位人物，即使强如佛陀，亦不敢号称，能够避免此灾厄。
到底这天界给那些跳出生死轮回修士喘息地方，在那命运长河发大水也就是无量量劫到来之前，依旧能够安享清净自在。
而这天界之中，虽然清净自在，但广大无边，堪比浩淼宇宙。
凡人到此，自不消说，若是没这福分，没人接引，只能融入这天界流转道韵之中，迷失自
，化为虚无。
般天仙、地仙虽说没有这危险，可是天界广大无边，找不到门路，便跟艘宇宙飞船迷失在茫茫虚空中没什区别。
她把祭文交给仆人，带到泰山碧霞元君祠。
道家之彼岸天界，佛门之西天灵山，皆是几位自开天辟地诞生存在，开辟出跳出时间长河，躲避命运拘束玄妙世界。
所以有天上日，地上年说法。
这并非是因为天上过去日，地上过去年。
而是不能以凡人眼光，来衡量天界时光流逝。
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