“站不住脚，”他回击道，显然非常厌倦和恼火。“你跟
说过索尼埃在办公室里遭到
个显然是他邀请来
人袭击。”
“没错。”
“那
们理应得出结论，馆长认识攻击他人。”
法希点点头：“继续讲下去。”
“因此，如果索尼埃认识杀死他那个人，还用
，他并不是要表达自己对它信仰，而是将其视为商业行为———种可以支付他奢侈生活手段。不幸是，达-芬奇喜欢恶作剧，他常默默地在递给他食物手上咬口以取乐。他在许多基督教画作中塞进
与基督教点不相干符号以表达对自己信仰礼赞，也巧妙地表达对基督教蔑视。兰登曾在美国国家美术馆作过次题为“达-芬奇秘密生活：基督教画作中异教象征”讲座。
“理解你想法，”兰登现在这样说，“但达-芬奇从未将那些神秘阴暗东西付诸实践，虽然他和教会冲突不断，是纯粹精神层面人。”说着说着，个怪异想法从他脑子里突然蹦出来。他又低头看看地板上文字内容。啊，德拉古式恶魔！噢！瘸腿圣徒！
“真吗？”法希说。
兰登谨慎地说：“刚才在想，索尼埃和达-芬奇精神观念有许多共同之处，包括对教会把阴性圣灵从现代宗教中驱逐出去这类事情看法。或许，通过模仿达-芬奇名画，索尼埃只是想回应达-芬奇对教会妖魔化女神不满和恼怒。”听到这个，法希眼都直。“你是说索尼埃把教会称作瘸腿圣徒和严酷魔王？”
兰登不得不承认这有些牵强，而且五角星符号在某种程度上似乎要表示个什思想。“只是说索尼埃先生生致力于女神史研究，在清除女神历史方面，没有什比天主教会做得更过分。索尼埃先生在和这个世界道别时想表达下自己失望，这倒是可以理解。”
“失望？”法希问道，语气中充满敌意。“这些文字表达更多是愤怒，而不是失望，你不觉得是这样吗？”
兰登也没耐心。“局长，你想就索尼埃在试图表达什这点征求本人想法，能告诉你就这些。”
“那是控告教会，是吗？”法希咬紧牙关，从牙缝里挤出句话来。“兰登先生，因工作关系，见到过许多死亡情形。你听说，当个人被别人谋杀时，想他最后想法不是写句谁也弄不懂纯精神方面句子。相信他只考虑件事情———”法希低沉声音透过空气传来，“复仇，相信写下这些是要告诉们谁杀他。”
兰登瞪着他，“可这种解释根本站不住脚。”
“站不住脚？”
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