于谦道：“
朝民风，大多不是诚信敬拜，倒像是和神佛做生意。你遂
愿，给你重塑金身；事没办成，就打上门来砸这烂泥胎。可见民心如何，还在于圣贤教化啊。”他这
发挥，话题登时无趣起来，其他两个人都闭上嘴。
听着这些议论，朱瞻基饶有兴趣地朝着庙内看去，想看看这金龙四大王到底生什模样。可惜天色昏暗，只隐约看到庙口正中个高大黑影，顶天立地，几乎冲破庙顶。没想到谢绪这般高大，倒确实有漕神风范。
他越看越觉得这尊神仙颇有些熟悉，尤其这身形气度，定在哪里见过。这时于谦唤他快走，朱瞻基转过身躯，忍不住又回头
可不是路畅通，中间有数道水闸，需要挨次穿行。所以他们即使选定船，也不必急着上去，可以优哉游哉地等船过完水闸，再登船不迟。
淮安旧城和新城之间，是条宽约两里狭长荒地。说来也怪，旧城繁华，新城严整，两城之间人员往来极为频繁。按说这块夹地，该是众人争抢上好地段，事实上却荒凉无比，就连贫民窝棚都没有座，只有条平整土路连接两边城门。
在土路南边路旁，矗立着座规模不大小庙。说是庙，其实更似座大龛，既无山墙，也无钟鼓，只是孤零零座歇山翘檐殿，方门双窗，殿前摆着个香烛台子。看肥积在台子下烛滴，香火应该还不错。
朱瞻基问：“这庙怎看着那古怪？”
于谦解释道，这里供奉是金龙四大王。他本是个叫谢绪读书人，排行第四。听说元兵攻破临安之后，他愤然投水而死。后来洪武皇帝与元军大战于吕梁洪，谢绪突然显灵，大败元军。于是，洪武皇帝封他为金龙四大王，成为黄河福主、漕河之神，漕运沿途都有供奉他庙宇。
朱瞻基忍不住说：“个浙江投水人，怎跑到吕梁洪去显圣？再说这庙也忒寒酸。”
于谦道：“殿下有所不知，其实在淮安城里，有三四座规模颇大金龙四大王庙。这处小庙，其实是叫作四大王歇庙。”
“歇庙？”
于谦对各地风土人情显然下过番功夫：“淮安当地有传说：洪武爷封谢绪个漕神之后，又随手指，把淮安新旧两城之间这块地许给他做封邑，不过，金龙四大王巡河繁忙，只能偶尔回来，住不长，所以当地人只修起座歇庙，歇歇脚就走，便不用太过堂皇。”
“人家不长住，就不给好好盖房子，这神仙也真好糊弄。”吴定缘撇撇嘴。苏荆溪也插嘴道：“这还算好。听说河南有些地方，如果天旱，就把龙王像从庙里拖出去打顿，打到下雨为止。”
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