付贵拿过牌子，发现别
没变，只有玉佩没有
，取而代之是
件叫作喜鹊铜桥物件。
中国民间传说，牛郎织女相恋，被王母娘娘划出天河相隔。幸亏有喜鹊们见义勇为，每年七夕搭成鹊桥，两人才能幽会夜。民间所谓“喜鹊铜桥”，就是件雕成三鹊头尾相连铜制拱形香炉，七夕之日摆在葡萄架下，乞巧时用来燃香默祈。
“悬而未决”玉佩没有，却多个只有在七夕时才用喜鹊铜桥。许城要传达信息，很明确：“王绍义已
他才得到释放。木户教授连连表示非常感谢，说等返回北京以后，定会告诉堺大辅团长和日本方面，请他们予以嘉奖。
黄克武忽然想起来，许城在最后还附把宝剑，说不定，他是想问问那把九龙宝剑事。
通过药慎行可知，日本人《支那骨董账》最后页就是九龙宝剑，这是清代唯件被列入名册物品。许城直认为这是个代称，代表是乾隆裕陵里大量宝藏。可陈维礼信笺上，确实留下宝剑重叠图影，说明这也是件实物。
木户教授认不出那把九龙宝剑图影，更不知道它被列入支那骨董账。不过他听完黄克武问题以后，说《支那骨董账》纯粹是出于好意。日本从中国这里学习太多东西，现在老师生病，学生把老师著作拿回去保存，这也是可以理解事情。
黄克武没有对此发表评论，很快把木户教授送走，返回小丘。回来，付贵就皱着眉头道：“
不管许城怎
想，你小子看见日本人就屁颠儿屁颠儿，这可不大好。”
黄克武本来也是个火爆脾气，只是总在许城和刘鸣身后，不怎发作。付贵这说，他顿时不乐意，解释说：“才不是喜欢日本人，只是觉得，他们比中国很多人更懂得古董价值。付大哥你是不会明白这种心情。”
付贵背着手冷然道：“你们玩古董是真不明白。日本人把刘鸣打得半死，你还跟他们交好；许城老婆快生，他还跟海兰珠在城里逍遥——倒把日本人给放出来。”
黄克武想要驳斥他，付贵却不给他这个机会：“读书少，不如你们认字多。可就认准个理儿，非族类，其心必异。你们这三心二意，还打日本人，趁早回去歇着吧。”说完他摇摇头走。
接下来几天里，两个人轮流值班。黄克武直想找机会跟付贵聊聊，可付贵压根不理睬他。
这天傍晚，学徒又来，这次他抄录名单不太样。黄克武接过去看那牌子，眼神顿时直，顾不得还在跟付贵冷战，跑到他歇息地方，叫他赶紧过来看。
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