药慎行说是，沈默摩挲着拐杖顶端，双眼带着疑惑：“清代去今不远，日本人最推崇唐代，对清古董没兴趣很正常，但他们为何对这
把九龙宝剑情有独钟呢？”
许城连忙请教沈默这到底是件什
东西。沈默捋髯笑：“这玩意儿啊，知道
人不少，可看见人，却没几个。可巧咱们五脉与它有那点渊源，所以
还算知道点。”
话说在乾隆五十六年，北京起
阵大风，经月不停。好不容易风住以后，紫禁城里突然连连落雷，先后劈坏七八株名贵树木，甚至还劈死个小太监，乾隆皇帝以为这是不祥之兆，找来位姓卢高人，叫卢麒祥来算命。卢麟祥告诉他，这风是皇煞风，出现就有改朝换代之危。
乾隆自称十全老人，好大喜功，对这个说法十分不安，问卢麟祥该如何处置。卢麟祥说此风是自阴间吹来，须有真龙天子入阴间去镇压。乾隆大怒，说你这是让去死呀，要杀他。卢麟祥连忙献上策，建议铸造把神兵，让乾隆随身携带温养。等到寿终之日，此剑陪葬入陵，贴身而放。这样乾隆灵不昧，便可携剑入阴，把吹松清室根基皇煞风斩断，可保江山永固。
于是乾隆召集能工巧匠进宫，花三年时间铸造出把宝剑。依照卢麟祥指引，剑柄为中原式，剑身却略有弯曲，融合蒙古刀风格。上伏九条龙纹金线，象征“九九归”。九九是数之极阳，对阴间诸鬼有绝大克制之力。乾隆对这把剑可下心思，极尽奢侈之能事，剑身错金有纹，剑格以整块玉雕成，剑鞘以南海角鲨皮裹制，上面镶嵌着十几枚宝石与明珠。后来乾隆驾崩，这把剑就跟随他入裕陵，所以后人再没人见过这件宝贝。
许城听完这个描述，确认这把九龙宝剑应该就是那张纸上绘制剑影。不过尚有个疑问，剑影剑身部分，绘者画两次，次略带弯曲，与九龙宝剑蒙古刀样式相同，次却是笔直——不知这是因为什。
还有另外个疑问。这把剑在乾隆驾崩后就被陪葬，那日本人怎知道这把剑样式？那张图上剑影虽然不甚清晰，但细节很明确，若不知其形貌，断然画不出这详尽。
当然，这两个只是个无伤大雅小疑问。真正奇怪，是它本身价值。
九龙宝剑确实珍贵，不过说到底，也只是件奢侈工艺品罢。若说价值，在阴货中只能排上中等。日本人若想要这东西，必须要挖开裕陵，但裕陵里好东西太多，乾隆是古往今来第大收藏家，手里字画古玩不可胜数，而且其中很大部分都随他陪葬。这九龙宝剑在其中价值，只排得上中游而已，
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