药来站在佛头旁，头高高地仰起，又抛出
枚炸弹：
这方倒来。
药来冷笑道：“容你先狡辩几句，咱们接着来看第二个破绽。”他背着手，围着佛头来回踱
几步，等到观众胃口都被吊得老高，这才朗声说道：“大家都知道，武则天崇佛是出名
。可是你们可知道她为何如此佞佛？”
这是个反问句，不需要回答。药来很快又继续说道：“因为武则天是个女人。在重男轻女封建王朝，个女人想做皇帝，那是非常不容易事。武则天为不让老百姓说三道四，就想个办法。她利用民间普遍迷信心理，宣称自己是弥勒佛转世，前来搭救世人，为她统治合法性辩护。”
药来说到这里，指佛头：“这尊佛，乃是如来法身、毗卢遮那佛，也就是俗称大日如来。按照刘掌门说法，这佛脸是按照武则天容貌雕刻而成。那
要试问下，个宣称自己是弥勒佛转世女皇帝，为何要在大日如来佛像上雕刻自己容貌呢？这岂非自相矛盾？”
这次质问更有力道，大家都不说话，都等着刘鸣回答。刘鸣道：“依照女皇容貌雕佛，此事并不稀奇。龙门石窟卢舍那大佛，不也是武则天相貌
？”
药来道：“卢舍那是报身佛，而大日如来是法身佛，虽然如来在立名时候，把法身与报身立在同名下，以表示法、报不二，但两者之间还是有细微区别。所谓法身，代表佛法本身智慧；而报身，则是指佛领悟佛法以后凝结成身体。法身只有个，报身却有许多，弥勒佛也是报身之，与卢舍那性质样。所以卢舍那佛与弥勒佛同样容貌，可以说得通，但大日如来与弥勒佛同样容貌，却是佛法难容！”
刘鸣听这通佛法宣讲，却没出言反驳。台下观众轰然开始议论。药来道：“接下来，是它第三个，也是决定性破绽。”
他把将玉佛头上顶严抓住，好似拔萝卜样把佛头抓起来，环场绕圈，方才说道：“这东西大家都不陌生，此物名为顶严，乃是佛像标志性装饰之，在藏传佛教佛像上有很多。可要告诉大家是，在武则天时期，中原绝没有尊佛像会有顶严，那时连藏传佛教都没有——这就好像们不可能在汉代发现自行车样。”
这第三次质问掷地有声，大家全都不说话，宴会厅里片寂静。
无论是刘鸣还是刘局，面对这个质问都保持着沉默，脸色铁青。他们态度，让正确答案呼之欲出。观众们先是恍然大悟，然后再想这大排场和宣传声势，最后居然发现国宝是假，不由得都有些心惊，想看刘鸣如何收场。
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