中给他留下最深印象
，非那个训练场莫属。训练场西侧是有无数小孔石壁，南北两侧是无数造像，那些参与训练狼各自在
尊造像下排成行，似乎看着造像，然后做出不同反应动作，有扑击，有潜行，有包抄。
桌木强巴看那些狼神态表情，觉得自己用训练场来理解似乎有些错误，或许把这里称作个游乐场更为恰当。那些狼乐此不疲地来回做着各自动作，再看那些挤着想进去和维持秩序狼，就很容易让人想到节假日爆满公园。当他看到那些佛像时，不由得楞，那些造像本身并无多大不同，唯不同点在于它们手，它们手做出不同动作，显然那些狼是根据那不同动作做出反应。桌木强巴想到
它们在最后收集资料时提到手势，他还根据自己理解和想象反复练习过，但是最终没有起到应有效果。
如今看到这些狼练习佛像手势，两厢对比，桌木强巴才发现，差异竟是很大。那些佛像手势，应该是种称为“手印”动作，在早期应该是藏传佛教独有。当桌木强巴模仿那些手印做出同样动作时，顿时就被周围狼围上，显然把他也当做尊佛像。或许在狼眼中，这些佛像就像小朋友眼里过山车样，新奇，刺激又好玩。桌木强巴被迫做半天训导员，将每个手印动作都练纯熟，由于这尊佛像可以做不同动作，那些狼更是纠缠不放。
好容易才来到西壁墙根下，小狼让桌木强巴仔细听，没多久桌木强巴就听出来，那些小孔每隔段时间，就因风力而发出某种声音，有些像狼啸，有些又不像。而守在这里狼，也是听着声音做出不同动作。桌木强巴明白，这是戈巴族训练狼，与狼沟通种模式，有这样训练场，就是戈巴族消失，这些命令狼音和手势依然有效，打小就印在这些狼记忆深处。
桌木强巴挨个儿听过去，就算他不能发出这些声音，他也要明白这些声音代表意思。他发现，不管是手势还是声音，完全都是战斗指令，而自己骨笛恰好能发出其中种声音；还有三四个方孔里什
声音都没有，但那些狼依然能做出动作，显然是声音超出人听力，或许骨笛能做到，或许戈巴族还有别什发音器具。
此外，桌木强巴还发现这个王国另道边界——方普普通通大石头。小狼将他带到这里，说番严肃话，总之，就是无论如何，它们都不会超过这道无形界限。至于紫麒麟，桌木强巴渐渐放弃自己最初想法。以他目前地位，别说见着紫麒麟，就是靠近那座金字塔都没有资格，而他走
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