后，距今几千万年前，由于板块
碰撞，导致喜马拉雅和周围山脉隆起，使得那些熔岩台地与周围整个地形再度升高，构成
今天世界最高峰。而大多数熔岩台地，则在大陆板块挤压下，碎裂开来，不再构成台地。而他们要寻找地方，显然就在板块与板块裂隙之间，保留下来数亿年前形态。由于处于板块中线，这里地壳运动极不稳定，所以时至今日，仍有可能还有火山喷发现象发生。古代苯教徒所说魏摩隆仁圣地，每隔
千零二十八年，就将在火焰中重生，说极有可能就是火山喷发。而通往圣地箭道，也就是他们穿过来冥河，那完全就是古代熔岩喷发时形成熔岩通道，而非水流侵蚀所致。
但是现在有另个问题摆在他们面前，如果说这里每隔千零二十八年就出现次大规模火山喷发，那
，这里生物多样形态，又是如何完整地保留下来呢？要知道，火山喷发是自然界最具威力破坏性力量，每次喷发岩浆覆盖下来，周围动植物就会遭到毁灭性打击。况且在这种近乎封闭环境中，不说别，就是火山喷发，甚至没有喷发时产生有毒气体，就足以杀死里面所有生物。但是事实是，他们测定到空气质量，好得不能再好，估计移居到这里来人，都将增寿多年。亚拉法师觉得，这会不会是早在数亿年前就结束生命死火山，毕竟在藏族文字记载中，几乎没有发现有关火山喷发文献。而千零二十八这个数字，有可能是古代苯教徒心中个神圣数字，就和现代人喜欢八和六是个道理，而在火焰中得到重生，也可以完全解释为宗教精神层面上意义。
胡杨队长则持不同看法，他认为文献上没有记载，有两种可能，种就是出现过，但真没有人记载；另种则是记载过，但在混乱历史长河中被遗失。他很肯定地说，包括喜马拉雅在内横贯西藏几条大山脉，都处于环太平洋地震火山带上，这里地震可以说是非常频繁，但是在历史上，能找到有关地震记录实在是寥寥，更何况火山。
两人将他们观点带回大队伍中，顿时又引发另场新讨论，张立、岳阳和赵庄生是抱着什都有可能态度，支持胡杨队长；肖恩、卓木强巴和巴桑分析，则要理性得多，不过他们也是支持胡杨队长多些。
卓木强巴理解是：如果说这里真是处于板块与板块间隙，那这里地壳薄些，或许依然存在着远古裂隙式火山，岩浆不是喷发出来，而是像装满水盆子点点溢出来，要不然也可能是宁静式火山，岩浆如同煮沸
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