就是《尤卡坦风物志》，后世
许多玛雅学者都是从这本书开始着手。”
卓木强巴又停
停，继续道：“兰达事就说到这里，现在
们说第二个人。这个叫狄格·加西亚·德·帕拉西奥，也是西班牙传教士，据考证他和兰达有亲属关系。兰达死于1579年，在1576年左右，他就因年龄而无法对玛雅文献和古迹做大范围考察和搜集工作。这时候，这位帕拉西奥就出现在玛雅，他开始深入美洲更南方，考察和搜集玛雅资料。他将自己搜集到资料也汇编成
部手稿，他手稿和兰达手稿当时并没有公开，而是被秘密藏在个地方，是在十九世纪才得以面世。你们记住，这点很重要。”
卓木强巴站起来，道：“下面就说到正题。这次们从俄罗斯得到资料中有封信，是十七世纪末名叫马库斯·莫金葡萄牙传教士，写给名叫帕拉西奥·特尼德西班牙传教士。信中内容是这名莫金向特尼德打听，他曾外祖父手稿是否还在，里面有没有提到个叫帕巴拉地方。”
“啊！”岳阳和张立惊讶得发出声音。
卓木强巴道：“经过多方搜寻、反复比对，们发现这名叫特尼德人，他曾外祖父不是别人，正是狄格·加西亚·德·帕拉西奥。而这里面巧合是，马库斯·莫金和帕拉西奥·特尼德，他们正好分别与莫金和福马两人同姓。而们这份资料，是二战时期苏联从德国手中抢来，而德国应该是通过各种渠道搜集到福马资料，所以这有可能是福马保存下来封家书。更为巧合是，马库斯·莫金与们今天敌对这名莫金，都是葡萄牙人。还有点，帕拉西奥手稿是被藏到1840年才面世，但是当时玛雅研究学者就指出，手稿中有缺页。而根据们以前资料认为，福马是受斯蒂芬斯影响，先前调查玛雅，然后突然转向西藏，这可能有误区。很有可能，他从开始就是这样计划。他应该从家人保留下来书信中发现些秘密，而们所看到只是其中封，别信件里还提到过什
们就不清楚。而福马自称是从失传《阿里王史诗》中得知帕巴拉名字，多半是他编撰，因为除他，再没有别学者听过那首史诗。”
岳阳道：“很奇怪，为什马库斯·莫金能直接说出帕巴拉这个地名，而且那份手稿不是被藏起来吗？他又是怎知道手稿事？”
卓木强巴道：“这里面就不得不提下葡萄牙历史。葡萄牙原本属于卡斯蒂里亚王国(西班牙前身)，在1140年脱离卡斯蒂里亚王国统治，宣布独立统，
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