总算摸出点门道，就好比上海或广州人说普通话
样，他们说
确是藏语，只是发音完全不样。
吕竞男看
看时间，对卓木强巴等人道："
们要在这里休整几天，是适应这里高山环境，二是等候气象局通知，看什
时候山上会出现适宜登顶天气。登山时间，或许在四五天后，也可能就在明天。们必须做好对周围山势勘察和解，定制可行登山路线。现在是11点，在正午前山顶雾最有可能会散去，们分做三组，分别从东、南、北三个方向对登顶路线进行勘察。现在来分配人手，卓木强巴、胡杨、岳阳组去东面，亚拉法师、巴桑、张立去南面，方新教授和还有敏敏去北面，听清楚吗？玛保，们需要三名向导。"
玛保点点头，从人群中叫两名身强力壮中年汉子，问道："不进屋去歇歇吗？需不需要把些背包放在屋里？"
吕竞男道："不用，们必须尽快适应在这种环境内负重活动，如果在山下都无法背着这些仪器和必需品行动，那，又如何上雪山呢？"
玛保叹息声道："上雪山……难啊！"
[雪山仆从]
卓木强巴组是去勘察东南卫峰多结玉仲玛和主峰之间沟谷是否适合攀登，这条路远且难走，玛保亲自给他们领路。
路上，通过交谈卓木强巴才知道，玛保并不是什村长，这个名义上村子其实是牧民自发形成个聚居区，村子里有四五十户人家，大家亲密得像家人，遇到什事情只要说声，全村人都会去帮忙。而且这多年来，村子里也没有过什大事，最大事无外乎生老嫁娶。
村里都是达玛人，卓木强巴知道，达玛县达玛人大多是在清末从尼泊尔迁徙到喜马拉雅山腹中，但他们坚信自己是藏族后裔，也有说是克拉底遗族，他们没有文字，解放前同样过着种非常原始结绳记事、刀耕火种生活。由于这里是中尼交界，他们也常常在中尼之间来回行走，很多达玛人家属亲人都居住在尼泊尔，但是他们坚持居住在中国境内，他们认为中国正逐渐强大，以后日子会天比天好。现在玛保他们基本和藏民生活无异，说藏语，吃糌粑，只是宗教信仰较少，仅有转经转山等活动，而且采用是苯教反转方向。
至于去雪山，玛保摇着头告诉他们，某年某年，国家考察队就来过，十三组人进去，能活着出来还不到半人；还有某年，英国探险队也来过，压根儿就没见回；后来美国、德国，各种仪器，比他们设备先进得多去，都是十人来顶多两人回去。死亡西风带不只是个名词，珠
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