应该就是这种关系吧？”
德仁老爷微微摇头道：“亚拉法师获得信息
方法，
是从他宗教典籍上，二是从年岁比他更大长者那里，这样信息未必就是全部准确，你应该全方位地思考。
认为，那个叫岳阳小伙子分析还有些道理，这个光军，和那神秘宗教，他们应该存在着更直接联系。”
卓木强巴有些明白
，但是却不敢相信，道：“阿爸意思是……那光军，和那神秘宗教，他们，他们原本就是……这不可能啊，那个宗教是邪恶而可怕，但光军既然称作光军，那应该是正义化身。而且，军队和宗教之间，有这
密切联系吗？”
德仁老爷解释道：“据所知，在吐蕃时代，军队大多是信奉苯教，而上场作战时，都由苯教巫师带领，其作用相当于现在军师和心理抚慰师，所以支信奉宗教军队并不奇怪。而且，既然统治者信仰时时都在转变，那，其直属卫队和王牌卫队，他们信仰又该怎样？他们当然需要跟着统治者步调做出调整，这样做结果，就是极可能发展出成为既有苯教教义，同样也有佛教信仰融合体。至于正义，什叫正义？胜利方就叫做正义。战场，那是个合法人杀人地方，但是不管什人，当他看到满地同类尸体时，在精神层面上受到打击是相当巨大。对于支每战必祭血旗军队而言，如果他们不信奉些嗜血教义，恐怕几仗打下来，他们自己就会精神崩溃。而且，支人数不超过两万，以五人为组作战单位，你认为，他们会是正规部队吗？除与象雄战，亚拉法师还提到过什著名战役没有？”
卓木强巴道：“没有。亚拉法师说，因为他们每战必祭血旗，所以没有多少翔实史料，只留下化身士兵这个称呼。”
德仁老爷道：“这就对，你想，个以五人为基本编制，拥有多种特殊技能并且和战獒搭配，但在历史上却能不留下丁点史料，这样隐秘部队，有可能是摆开阵势作战正规部队吗？恐怕，与象雄战，才是他们唯次正面出击吧。如果将所有资料联系在起，他们，这支光军，实际应是支行走于黑暗中暗杀部队啊！”若是莫金在此，他会对德仁老爷番话佩服得五体投地，因为这番话正好暗合那枚徽章含义。这种直接看穿事物本质本事，他也只能自叹不如。
见卓木强巴愣，德仁老爷又道：“你再想想，如果，亚拉法师说，这支光军堪称无敌，那，他们要运走几间神庙中宝物，还需要借助他人力量吗？更何况，这神庙本身就是由他们守护。”
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