方新教授思索
同时，卓木强巴继续说着：“王怒，亲自执其弓，挽力向密林。此时，响声如雷，天地变色，
物出，体若马驹，通身紫金，头大如斗，眼若铜铃，四蹄如柱。时间，人仰马翻，战獒低鸣匍匐，神态若恭。辅座巴宗大呼‘紫金豹眼兽’！彼兽通体紫色，眼蕴金光，脚踏祥云，唯尾似犬，与王对视，王不敢视，大呼‘犬神’，乃弃弓，所有战士伏地膜拜，无不称神迹。三叩首，九伏拜，兽乃不见。弃猎回，王受病不起，直称白日所见，紫麒麟也，抱病数十日，心骇。谓下首道‘紫麒麟，佛坐下神物，此番降临，乃斥
所为，当重善向心佛，乃能解忧’。数日后，重至大昭寺羯摩科，被刺杀于碑前。”
方新教授还记得，自己当时就提出几点疑问，并且以后日子里，多次与卓木强巴争论这个传说真实性，但是卓木强巴每次都不置可否，对他而言，争论紫麒麟真实性就好像争论恐龙是否曾经存在样，是毫无意义事情。方新当然要追问他这种想法由来，卓木强巴理由也很简单，他们村子里，有人见到过紫麒麟，而且，每隔数百年，总有两位智者会见到紫麒麟显灵，他们从小就是听着紫麒麟故事长大，那是观世音菩萨坐下坐骑，随观世音菩萨起下凡，并且直就留在西藏人烟荒芜地方，每当人们有难，有困难需要帮助时，心诚且心为善人，就能得到紫麒麟帮助。
后来，卓木强巴还询问过方新教授，会不会是藏獒中种罕见异种，被方新教授否定
，因为如此大体型，如此典型身体特征，如果真存在，以现在科技力量，早该被发现，而且，早就被记录在案。可事实是，紫麒麟传说，除卓木强巴村中村民代代口诉相传外，找不到关于紫麒麟任何记录，也没有人发现过紫麒麟踪迹。随着研究深入，卓木强巴又向方新提起，与方新最新研究理论“隔代大遗传”是否有关。
隔代大遗传，是指物种身体某些特性，并不在下代身上表现出来，而是隔数代，或者数十代，然后才表现出来，这是有遗传学作为根据，隐性基因在非隐性基因结合下，始终以隐性方式表现，也就是从外部看不出丝毫问题，直到碰到另隐性基因，两者相结合，最终变成显性基因，而表达出基因特性，有好面，也有坏面。方新教授隔代大遗传理论，就是假设某物种，如果它体内基因都得到最优秀组合，那
它将会进化成什样子，而实际上，虽然这种组合几率小至无限接近零，但是它是肯定存在。由于他们研究直是犬科动物，所以
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