耿寿昌给刘询讲述
其中
自然原理，任弘还引用左传里朴素唯物论，告诉天子：“天道远，人道迩。”五星汇合是正常天象，朝廷用来宣扬让天下人乐呵乐呵可以，但当政者可得清楚这究竟是怎
回事，别把自己也骗。
可就算刘询接受这个事实，谁能拦着他将此当成个好彩头呢？
孝武皇帝元狩、太初时没等来天象，却出现在他时代。
汉之兴如此，汉之盛亦是如此，这是上天对自己统治承认，这是大汉在自己手中实现伟大复兴标志！
你还说这不是巧合，还说这不是天意祥瑞？
年少时喜好游侠，因为这是他唯能获得成就事。成婚后羡慕西安侯，也跃跃欲试想要参军立功，还想做“征西将军”亦是如此。
阴差阳错地成皇帝，但刘询地位并不稳固，这让他迫切希望得到天下人承认。
除表现得纯孝、贤德，欲为代英主外，刘询还对祥瑞十分热衷，默许人宣扬自己年少时在长安狱中就有“天子气”。至于民间传书他青年时卧居数有光耀。每买汤饼，那店家生意就会忽然火爆，总之就是朝高皇帝传说靠拢。
亲政后，面对霍光执政那几年间发生事，灾异归于霍氏、刘贺，祥瑞则归于自己。诸如本始元年五月，凤皇集胶东、千乘，四年五月，凤皇集北海安丘、淳于。这之后但凡出现甘露、神爵等，都要大肆宣扬，发布诏令庆祝，祭拜祖先宗庙，给民众赏赐，生怕别人不知道，就差改年号。
好在有灭匈奴这个大功，足够他竟宁、天安两个年号，刘询自信心也压倒那自卑感。
热泪盈
刘询并非是信奉《公羊春秋》中微言大义，否则就不会黜公羊而用左传。他是看中祥瑞带来便利，古人说上有所好下必甚焉，但当大汉九成九百姓都好这口，迷信祥瑞时，皇帝也会投其所好。
董仲舒“天人感应”之说，希望君主根据异象，对照《春秋公羊传》中记载，来改正自己错误。
但刘询看似纳谏，实则难以忍受他人提出异议，且对事情有强烈掌控欲，直坚持将京畿兵权控制在自己手中。他在朝中扶持不同势力，异论相搅，在发觉任弘偏离自己计划后，更曾感到不快，觉得任弘背叛自己。
可转折来得很快，任弘表明心迹，主动牺牲自己，愿意离开大汉。又送他份大礼，过去十余年，所有真真假假祥瑞加在起，都比不上五星聚于东井！
虽然任弘事先已让耿寿昌将改进过浑天仪献给皇帝，在那仪器上，地球真成个“鸡蛋黄”般大圆球，上刻画或镶嵌星宿、赤道、黄道、恒隐圈、恒显圈等。
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