这是儒家“天地君亲师”
原则，虽然后世将君排到前面，可实际上，却是亲爹大于老师大于君主。
嘛，毕竟君主只是给口饭吃老板，
生可能会换好多个，还不止是皇帝才能为君，提拔
你县令老爷，也是有知遇之恩“君”啊。
而在门户之见严重大汉儒林，授业恩师辈子可能就只有个。
太学生中确实有些铁骨铮铮愣头青，不怕官府鞭笞。
却怕极夫子手杖，骂不还口，打不还手，阵斥责后，乖乖跟着走。对博士弟子、如弟子来说，没有什
比被开除学籍，赶出门派更羞耻事，那在儒林圈子里是会被人戳辈子脊梁骨。
百姓果然丢下那百多名儒生，哄而散。
只有事不关己热闹，才是好热闹。
而经常跟儒生打交道杜延年，最清楚博士们怕什，板起脸，严肃地看着七人道：“此事当非诸位本意，但汝等白首穷经数十载，方有今日成就，登堂入室，名满天下，欲毁于不肖弟子乎？”
和热血方刚，涉世未深，容易被人利用太学生不同。他们夫子，都是摸爬滚打多年老家伙，经历残酷学术斗争才能混上这位置，让自己学派成官方承认显学。
他们暗地里可能会批评朝政，在著述立说时夹带点“春秋笔法”讽刺暗寓，可要其当面说国策和大将军不是？绝无可能。即便在设西域都护府等问题上，也是派弟子冲锋陷阵，出事开除其弟子籍事。
于是阵吵闹后，外面赵广汉进来向杜延年报喜：“太仆，太学生和博士弟子、如弟子都散，只剩下四十多个贤良、文学仍固执不去。”
“
知道。”
杜延年能不知道？这些人，是他当年为帮大将军斗翻桑弘羊，个个查其名籍，精挑细选出来。
茂陵唐生、鲁国万生、汝南朱子伯、中山刘子雍、九江祝生，或有史鱼之节，或不畏强御，或能言王道，矫当世，皆能言善辩之辈。而都对盐铁、开边义愤填膺，当他们因为共同
果然，先前首倡将新年号命名为“元霆”公羊春秋博士赢公，立刻表态：“弟子们只是受人蛊惑，误会大将军，吾等这就出去将其劝走！”
少顷，当被执金吾包围百多名儒生，见到玄武门缓缓打开，以及自己呼声终于要得到朝廷回应，起身抖擞精神准备舌辩场时，却愕然发现，里面走出来，是自己那拄着拐杖，气急败坏老师们。
……
“民性于三，事之如。父生之，师教之，君食之。非父不生，非食不长，非教不知生之族也，故壹事之。”
“故礼，上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也。”
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