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“唉，这就没
？恨短啊。”
九月十四这天，当最后
卷《太史公自序》阅罢后，书架上再无他没读过
卷章。
任弘不由得怅然若失。
以天汉二年为界，司马迁人生分成两段。之前任性率真，之后沉默寡言。
时间，也只有时间能涤荡切敏感词，让不能说事变得能说，让人变得客观而不带先入为主情绪。
让本千夫所指谤书，最终变成正史，得到它应有历史地位。
好东西是经得住时间考验，不论文字还是历史观，史迁从开始，就已经站在两千年封建史书最高点。
往后反倒是代不如代，任弘敢说，剩下那二十三史里私货，只会比司马迁多，不比他少。哪怕班氏，也秉承六经，站在道德高地上批判不少人呢。
纵观两千年，作为纪传体开山鼻祖史记，是唯部出圈史书，观众多，注定会被无数人审视。
辞，只留待后世“圣人君子”去探索。
他谨慎是有道理，历史上，史记在很长段时间内不被人理解，视之为“谤书”。
后世班彪如此批判司马迁：“又其是非颇缪于圣人；论大道则先黄老而后六经，序游侠则退处士而进*雄，述货殖则崇埶利而羞贫贱，此其所蔽也。”
这些是否定司马迁话，在任弘看来，其实是夸赞啊！
司马迁是最后个，没有被六经洗脑史官，所以这书，实为子学时代最后作。
从受腐刑开始，他不再激昂热血，不再心期盼着见证个盛世，而是默默低下头，和光同尘，苟延残喘，只为写完史记，写完对这个时代最后记录。
当
人们期待它完美。
所以才会愤慨于它不完美，极端者，恨不得斥之为“小说”。
其实没必要苛责个两千年前史官，非得达到现代唯物史观高度。
真抽去那些文采飞扬文字，丰满入骨人像，妙趣横生故事，写到成板眼纪实，你多半会说：
“太长不看！”
不止记帝王将相家谱，还写西南夷、匈奴、朝鲜两越这些大统国家内民族史。司马迁曾亲自踏遍天下，实地考察，作为随行人员深入西南，对山川人文然于心，也明白这切基础是什
。
是农，是虞，是工商，是芸芸众生，为此写《货殖列传》作为列传最后篇。
任弘也忍不住赞道：“以炎黄五帝始，以农虞工商和天下货殖终，有头有尾。”
这立意，实在让任弘叹为观止。
既大而全，又小而精。汉书很多篇章基本是直接取自史记，字未改，因为这厮文字太好，笔力惊人，到字千金难以修改程度。
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