门口有几个官吏看出袁功曹面露不快,便出去招揽百姓来捧场:
“汝等快来乡饮观礼,看看新推举孝廉,敦煌郡好男儿!
汉武时便有人言:“宁负两千石,无负豪大家”,虽然汉武严打好几拨,又将豪强们迁离祖籍,但他们却没有死绝衰败,而是学聪明,开始顺应时势,进入体制。
敦煌虽是个年轻郡,但随着索氏日渐壮大,第四代人不再受禁锢约束,也渐渐有这趋势。
陈彭祖暗道:“本来前年就该轮到索平,但索平谦让其兄,没有应辟。去年大概是害怕连续得到举荐,会被人说闲话,便故意轮空。”
但说实话,就算刨除索氏在郡内名望和关系,单论经学水平,从小被曾祖、祖父悉心培养索平,有名师指导索平,又岂是只通《孝经》陈彭祖能比肩?
这世上,哪有什公平竞争,当你抬起头,会发现别人起跑线,就是你此生拼尽全力,梦寐以求高度。
顺亲长、廉能正直事迹来,将索平夸成敦煌郡最优秀男儿。
而围观众吏员里,站在后排陈彭祖却忍不住暗暗打起哈欠,心中暗道:“这大热天,就不能快点?”
陈彭祖已从中部都尉调到郡中做吏,对索平被举为孝廉,他丝毫不感到意外。
汉武帝时,察举作为岁举常科,成为选官正途。按照规定,除有市籍商人、奴婢外,切编户齐民都有资格被察举,无官职者授官,有官职者入朝为郎。
看上去,这上升渠道,是向社会大多数人敞开。
终于,在推让再三后,索平终于接受孝廉之名,拿起酒盏与袁功曹对饮起来,众官吏也松口气,大声恭贺,其乐融融。
但陈彭祖却瞥眼空空如也郡学,觉得今天人格外少。
“怪也哉,前年索平兄长举孝廉乡饮时,这空地上可是挤满,今天怎没人来?”
好些陈彭祖认识官吏不见踪影,就连喜欢在郡学外看个热闹老百姓也寥寥无几,这是怎?不给索氏面子?
就在这时,外头却听到阵喧哗声,他们还以为看热闹人终于来。却不曾想,敦煌百姓竟直接无视郡学乡饮,只往你推攮地北门外挤去。
可实际上,却并非那回事。
察举权掌握在郡守手中,标准又是弹性,来二去,就变味。
举孝廉重点不在孝、廉,比其实是郡中名望、家族势力、财富多寡和社会关系。
具有上述优势只有两种人:世代做官世吏,家累千金豪强。
不管在哪个郡,世吏和豪强子弟,总是优先得到察举,位列高官,顺便继承祖辈关系和财富,在地方上话语权也越来越强。
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