见赵无恤对希腊那个小邦念念不忘，他又道：“臣于次年（公元前479年）东返，返回前听闻，希腊诸邦
联军再次击败波斯，几近将波斯人赶回西海东岸。如
PS：大流士
世《贝希斯敦铭文》：“下列诸省：波斯、埃兰、巴比伦、亚述、阿拉伯、埃及、沿海、吕底业、爱奥尼亚、米底、……花剌子模、巴克特里亚……共二十三省归属于
，按阿胡拉·马兹达旨意，成为他们国王。”（林志纯主编：《世界通史资料选辑》（上古部分），第187～188页）
……
“温泉关战，薛王为数千希腊人所阻，死伤两万余才堪堪拿下关隘，此役斯巴达之王虽战死，但薛王也为之心惊，不敢再攻伐斯巴达，遂移师雅典。然雅典空其城邑，其国王臣民遁入海岛，薛王大怒，烧其都城，又令水师战船八百，追击雅典舟师。”
“当时，薛王高踞山顶，坐于镀金宝座之上，令臣在左，令波斯史官在右，同观这波斯灭希腊之役。然雅典海军船只虽少，却擅长水战，舟船犀利，以两百敌八百，竟越战越勇，从清晨战至夕阳，波斯水师大溃，半数被擒，海上尽是残船木板，死者上万……薛王见状，心如刀绞，不由得顿足捶胸，失声恸哭……”
他描述得绘声绘色，将薛西斯懊恼完全呈现出来，赵无恤不由哈哈大笑。
不过他现在最关心是，柳下越有没有机会与希腊人碰个面。要知道，后世直有种说法，在埃及和两河这两个最古老文明之后，公元前千年到公元前后，又兴起
三个古典文明：中国、希腊、印度，他们后来居上，在哲学科学等方向远远超越埃及和两河。这段时期被称为轴心时代，最大贡献是几个宗教印度且不说，希腊和中原，堪称东西翘楚，留下精神和物质文明奠定后来两千年世界格局。
若是赵无恤没记错话，苏格拉底、柏拉图等大能还没出生，但是毕达哥拉斯学派已经有，这个学派在几何学、自然科学和哲学上都有很深造诣，若是能与东方进行交流，对临漳学宫里方兴未艾数学、格物学和名辩学都有很大补益。
然而可惜是，柳下越名为宾客，实为囚徒，被波斯人死死看着，根本没机会去希腊好好走走转转，便跟随薛西斯返回波斯。
“在水陆皆遇挫后，薛王已无战心，遂留少许兵力守海峡，大军撤回。”
“遭此大败，薛王色厉内荏，不敢再言东征中原之事，更惧怕丝国与希腊东西夹击。遂放臣东归，声称西方之万王之王，愿与东方赵天子为友，派遣使者，互通有无，还赠臣波斯女子十人，骆驼十匹，骏马十驷，黄金十斤……”
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