宽以济猛，猛以济宽，政是以和，将政策稍微收紧
点即可。
扁鹊闻言，顿时松
口气，却听赵无恤补充道：“
还是会继续资助灵鹊，但吾等要签署个契书。”
医扁鹊却是误会：“医者皆有誓言，离开灵鹊前不得再效忠于卿大夫，恕吾等不能向小君子委质效忠。”
无恤知道，这是扁鹊个人
底线，之前尚未成气候时，他便如此坚持，宁可做贫穷行医，也不愿意接受诸侯卿大夫之财货贿赂，将身份绑定在国邑，却失去救治别国民众机会。
“并非委质，而是个合作契书，灵鹊现在人员不过百，若是分散到几十个邦国里，无异于杯水车薪，对各地战争伤员和疫病根本无济于事。而许多出身城邑医者，对基层乡里也毫无经验，奔波千里恐怕会萌生退意……”
许多思想共同点，同时也存在竞争关系儒家。
在子贡、公西赤、樊须等孔门之徒看来，孔子教导过，四海之内皆兄弟，齐鲁虽然交兵，但仁者爱人，齐人也是值得救助，医者们施以援手本无可厚非。
儒家最初也是个非官方民间士人团体，孔门弟子来自四面八方，其中就有不少齐人，他们也具备定“国际性”和天下皆为家视角。
激进派态度让赵无恤开始反思，自己对“灵鹊”这个春秋版人道主义红十字会，是不是纵容太过。
但他仍旧希望他们延医施药，治病救人，并在之后几十年间走向全天下，让战争和疫病能少死些人，让华夏在乱世里能多保留几分骨血。
在无恤规划里，灵鹊是用来治愈西鲁疫病、死亡剂良药，在让别人品尝前，无恤得先在自己身上用个够才行！
“不如这样，灵鹊先不着急忙着扩大，先在西鲁协助建立套基本医疗制度，掌养万民之疾病伤痛，待过几年有经验，再去别国设置分
只是没料到，向稳重医扁鹊和弟子们被这宏大理想灌晕头，下子步伐迈太大。
幸好齐侯越老越不堪，居然做出拘押子阳这种蠢事来，若是他虚心接受，灵鹊必然会在临淄设置个分部，齐军救治和齐国医疗定能获得提升，到那时候，无恤就真是搬起石头砸自己脚。
现如今，赵无恤自然不会效仿杵臼，将灵鹊逼到其他邦国去，扁鹊并不是没选择，前段时间就有他曾救治过虢大夫之子来投奔，若是逼急，灵鹊掉头飞到虢地去，也是为他人作嫁衣。
他笑道：“不打算取缔灵鹊，更不会驱逐汝等，那是昏庸齐侯才会做事情。”
赵无恤既不打算按照激进方意见加以严惩，也不打算按照怀柔儒门弟子意见不予处理。
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