正如孔丘曾说过
“众恶之，必察焉；众好之，必察焉”。
个人为周围人们所喜欢还是厌恶，并不定能够作为鉴定其品质高下、才干优劣准绳，赵鞅也并非仅仅因为邓析被郑国卿大夫敌视而看重他。
他相信，还有自家儿子眼光！赵鞅相信，无恤绝不会无放矢。
……
邓析从郑国牢狱出来后，经历
漫长逃匿过程，到晋国后却住上最好屋子，屋内还有瓷器，吃最好飨食，与赵卿同等，回想这个月种种，恍如隔世。
从中择才。双方看对眼后，门客便会正式出仕，转化为赵氏下臣属吏。赵鞅给他们发放俸禄，派到地方领邑去做官，逐渐替换掉尾大不掉世袭家臣。
不过虽然建议在晋国这
做，可在鲁国西鄙，无恤却没有也开个聚贤馆和老爹抢风头。
来是因为他地盘尚小，名望不广，招不来也养不起那多士人。二来是他认为，所谓养士，只是种培养人才过渡形式。如今私学风气还不如战国那旺盛，民间自由身份游士比例没那高，而且良莠不全。这种招才养士，或许会捞到这时代两条漏网大鱼，但仅能作为辅助。
他关注点还是在建设蒙学，定向培养基层人才上，虽然因为突如其来战争阴云，如今还没正式开张，只有数科和工匠两边渐渐起步。因为无法亲自在晋国主持，所以无恤才建议赵鞅采用这种容易被时代接受方式，他觉得，赵鞅有领先战国四君子底气。
由此，赵氏内部集权和招贤同悄然开始，当邓析随同言偃来下宫拜访时，看到便是这番景象。
赵鞅对邓析早有耳闻，这时候才知道是赵无恤救他，并且让他入晋投靠赵氏。虽然是因为东去鲁国道路要经过郑、卫，无恤怕不安全，可如此来，大有为老爹揽才意思。
赵鞅大喜，欲亲迎邓析，可也有人，比如狼盂大夫窦犨提出异议。毕竟邓析在上位者眼中名声并不算好，他直以在野反对派自居，在郑国做过带领国人商贾诉讼鼓噪之事，导致民口哗然，郑国大乱。
“若是他投奔赵氏后也这做，那该如何是好！？”其实，思想偏向仁治礼治窦犨，对邓析这个刑名之士是有所敌视。
但赵鞅却说道：“你不知道，凡是美人，定会为丑妇所仇视；盛德之士，定会为乱世所疏远；正直之人，定会为那些*邪之徒所憎恶。郑国与晋敌对，给被逐郑国贤才良好待遇，正可以打击彼辈。何况，此次与范、中行争论诉讼，
正需要邓析这样皋陶之士相助！”
说罢，他倒履出门迎进邓析，邀他入聚贤馆，以最好上宾之礼待之。
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