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这场大礼议持续
整个早晨和下午，赵无恤提供
千余张纸愣是用篆书密密麻麻写三分之二，公西华等记录者疲惫不堪，事后揉着酸痛手连呼庆幸：“幸好用是纸张，若是竹简，那
与笔吏们还不得活活累死！”
总之，笔吏们是彻底爱上这种书写材料，此事结束后纸张会被收入收藏室文献档案中保存，就意味着官方正式接受它。在孔丘建议下，
笔来自各个官署纸张订单发向廪丘，并将廪丘纸定为“贡物”，公宫也会出钱帛购买批，这样来，阚止使命也完成半。
若无意外，书写用纸张以后会在鲁国渐渐流行开来，最开心是守藏室书笔吏，伤心难过，恐怕只有竹简工匠和做铜削人……
而回到大礼议本身，
度跌宕起伏，期间，孔子劝季孙斯道：“大司徒，令尊以此羞辱国君却彰显自己罪行，这是破坏礼制行为。现在把陵墓合到起，可以掩盖令尊不守臣道罪名。”
但少正卯则用孔子曾说过句话反驳：“仲尼曾言，父为子隐，子为父隐，按照这个道理，大司徒不是应该为先执政平子隐
？”
对面闵子骞立刻抢过话头：“既然少正认为这是隐，是否意味着承认当年平子为己私欲做错？有过则改，方为君子。”
颜回也优雅地劝慰道：“正是，君子之过，如日月之食焉，人皆见之。更之，人皆仰之。”
于是少正卯帮弟子又起身反驳，局面十分剧烈，让鲁侯、三桓眼花缭乱。
到后面，两边开始吵得烦躁起来，就将矛头转向人身攻击。
少正卯弟子攻击孔子这次更改昭公墓建议，其实是儒者主持丧事玩上瘾，玩庶民、士大夫家还嫌不够，就想插足国君，以博取虚名。说着说着，连当年孔子移坟葬母黑历史也翻出来，质问此举合礼性，乃至于孔子本人“野合”而出身份该不该算个士。
孔子弟子们气得七窍生烟，也驳斥少正卯私德有亏，说他“心达而险、行辟而坚、言伪而辩、记丑而博、顺非而泽”。兼具五种恶劣品性，是小人中桀雄，切思想都是罪恶，是想要变尊卑之礼，蛊惑鲁国民众造反。
也难为双方，都吵到这份上，礼还是得谈下去，在鲁侯三番五次打断他们相互攻击后，话题终于回到正轨，孔丘和少正卯关于礼争辩也议得越来越深入。
大礼议最开始是争昭公陵之位置，继而争当年季平子以臣逐君正确与否，最后争鲁国现在君臣关系。孔子甚至提出自己最终目：要求将鲁国庙谒及乐舞统统重新排查，定个标准，那便是“克己复礼”！
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