子路对孔丘极为有信心，便拍着胸脯说道：“夫子乃是鲁之闻人，能言夏礼，杞不足征也，又能言殷礼，宋不足征也。至于周公之礼，夫子更是深得其精髓，
定能将那少正卯说得哑口无言，让季氏更正过去
错误！”
孔丘倒是叹
口气：“若是对事情就会被实行，那便好……
郁郁乎文哉，吾从周，这次礼议，要争不仅是为昭公正名，还要在鲁国立下复兴周礼基础！”
不多时，弟子们渐渐聚集起来，颜回，闵损，冉雍，冉耕等先进学生纷纷前来，连归家樊迟也闻讯赶来。他们围拢在孔子周围，多达十余人，那些在籍弟子则远远跟在外围，多达百余人。
孔子看似极为镇定，但心里依旧有些紧张，毕竟事关正礼，事关自己毕生追求真理，还有来之不易事业，少正卯不是好
甚是不喜，用过前世完美白纸他又怎会看得这草纸般颜色？于是无恤没有像上次初次制纸样大肆夸奖工匠们，而是放下摞新纸后云淡风轻地道：
“还算不错，但这工艺也太繁琐，二十天才能造出千张纸，效率低，原材料限制也大。楮皮纸试制拓宽造纸材料来源，但
让你们试试树皮不代表只有树皮能造出高韧度纸，还可以试试别材料，如竹子、檀皮、麦杆、稻杆等……”
此外，产品做是做出来，但传播却是个大问题，光三邑这六万人口，其中九成九人暂时是用不上楮皮纸，自产自销可没法盈利。
至于对外售卖，习惯力量是强大，加上这时代龟爬信息传播速度，若没有行政力量强制推行，再过十年，鲁人们也不定会买纸账。所以赵无恤必须寻个契机多加宣传，先让鲁国上层贵族认识这种新书写材料，再慢慢推广开来。
所以乘着这次礼议，他打算向宗伯署免费提供两千余张楮皮纸，希望借此良机打开局面。
这便是赵无恤向三桓提出“奇怪请求”，于是乎，楮皮纸，就成“鲁城大礼议记述唯指定书写材料”……
……
五月末，所谓“大礼议”在鲁城毫社正式举行。
虽然事关自己，但这场前所未有礼议，小宗伯孔丘必须全程，比如布置会场，比如检查记录准备工作……
在毫社绕圈后，他对紧随身后几个弟子说道：“先君伯禽封于鲁国时，成王和周公赐他殷民六族，所以鲁国国人和为师样，多为殷商遗民。为祭祀殷商先王，殷民各个氏族合力建毫社，从此成为数百年来国人聚集议论、歃血盟会场所。几年前国人被阳虎强迫在此结盟，半年前其党羽叔孙志被戮于此，如今竟又要见证这场礼议之争……”
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