颜回施施然行礼道：“多谢大夫，但回得先禀报过夫子，才能前往。”
到
门口，守在外面
子路腰挎心爱长剑目视无恤，向他恭恭敬敬地行礼，这个豪侠气儒生询问冉求和公西赤在廪丘过可还好，得知冉求担任卒长后隐隐有些不服。
“子有勇不如
！”
“那是自然，但子有对练兵结阵却颇有心得，他日必可以立功成为
位知名将领。”
入内后，赵无恤再次见到孔子，还是那副简朴而优雅老儒打扮，身材高大他坐在堆满密密麻麻各色竹简居室里，显得有些狭窄闭塞。
在进入鲁国后赵无恤就多方打探过，察觉到孔子方面与三桓藕断丝连：孟氏宗主和庶弟孟孙阔是他弟子，代表孟氏子服何是他信徒之，到处为孔子宣扬。
但另方面，孔子却又是被阳虎所树才得以为官，虽然名为被迫出仕，但可这层关系是洗不掉。何况孔子与阳虎党二号人物，费邑宰公山不狃也有些往来。
“夫子年岁已长，到秋冬之际腿脚有些不舒服，未能亲迎还请赵大夫见谅。”
“哪里，应该是晚辈拜访长者才合乎礼仪。”
到中都邑寺后，前来迎接宰予笑容可掬，言语间不时打探赵无恤手下可否有职位空缺。
还不待无恤问话，却是孔子先放下竹卷起身向他行礼，并开门见山地询问道：“听弟子们说，大夫率军入鲁城过中都，营帐宽达半里，共有近千之众，如此兴师动众，可有国君虎符召令？”
赵无恤愣，事到如今，身为鲁国士大夫，还在谈论顾及国君，恐怕只有孔子寥寥几人吧。
他坦言道：“不曾接到鲁侯召命和虎符。”
“那这算不算私自调遣兵卒？算不算违命作乱？”
对于这点孔子很
赵无恤见他接人待物还算得当，而且大概是孔门弟子中对孔子思想最不买账人，功利心较重。如果说子路、颜回难求，这个宰予倒是自己送上门来，不过奇怪是孔子并没有乘着推荐机会将这个不怎
待见弟子扫地出门。
宰予作为后世“孔门十哲”之，礼仪言辞能力也仅次于子贡，做个行人倒是足够。
但无恤却要注意自己吃相不能太难看，不能过早显露目，所以此事还得慢火烹小鲜，才能把早期儒家里人才们熬成自己中意那鼎肉羹。
冉雍和闵损依然是那副古板态度，只是弹瑟曾参却不见踪影，也不知道是在哪座竹林里又沉醉。
靠近邑寺，温润颜回在前引路，与无恤相谈多是“格物致知”原理，无恤称计吏侨已到廪丘，若是颜回有空，可以去跟着数科学徒们学习周髀数字和运算法则。
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