之后，子贡又提出，想拜会赵无恤。
于是，由虞喜引领他进
乡寺之中。却见这里
乡寺和赵无恤居所都未大兴土木建设，而是
副陈旧失修模样，领邑主人节俭程度，可见斑。
子贡感慨不已，可敬啊，赵氏君子年不过十四，却能处公而忘私，日后必为明主。
通观察后，他觉得此地，和孔门师徒
于是，民众不堪其苦，纷纷抛弃土地，投奔山泽深林，成为盗寇。
尤其宋、鲁、卫三国交界处，有大盗展跖聚集数千失地庶民，横行乡里，劫掠城邑。
反观成乡，民众无论是耕公田还是私田，都乐于卖力，兵卒甚至会卸下甲胄和剑戈，帮助民众劳作。
根据虞喜描述，他们彼此之间讲究信誉，相处和睦。老有所终，壮有所用，幼有所长，矜孤寡废疾之人，乡寺皆有所养，让他们从事些力所能及事情。
明抢暗偷，作乱害人现象绝迹，许多门户只须从外面带上而不须上锁。
溉方便数倍！
带着这样心思，他便刻意在路旁停留，对新鲜事物指指点点，还询问路旁农人些事情，虞喜来前就得到君子嘱咐，也不加以阻止。
“敢问老丈，这成乡田亩税率是多少？”
憨厚国人老者脸茫然：“税率？那是何物？”
子贡耐心地换说法：“就是说，你每收十斗麦子，要上交给乡寺多少？”
按夫子说法，这已经不止是小康，而是已经接近大同之治！
子贡有些恍惚，夫子现如今尚未做到事情，居然先在这偏僻小乡被实现？
不不！他又猛地摇摇头，这不能等同论之，千室之邑治理，比百户之乡难上十倍。而且，只要有弟子们协助，夫子将来肯定能实现天下大同！
夫子所欠缺，只是个大国明主赏识和重用罢。
子贡稳住心神，继续前行，进成邑内部后，将货物拉到府库处。他和掌管成乡经营计吏侨碰面，两人相对拜，随后便公事公办，交割戎菽和冬葱等种子幼苗。
这说，那国人老农就明白，他掰着手算算，应道：“二半之斗！比原先成氏为乡宰时，整整少数倍！”
“居然是二十税！”
这让他极为震惊，小小成乡税率，居然比夫子在中都邑复古推行十之税还要低！
虽然在子贡第印象里，赵氏君子是个爱民仁德之人，可也没想到，居然将税率设得如此之低，那乡寺量入为出，又从何处得来？
要知道，夫子盛赞古之圣王，也无非是十而税，现如今鲁国些公田，甚至已经是二半之税！而且国君和三桓还嫌不足，额外增加丘甲、丘赋、劳役等。
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