但真实
目，除
黑夫要亲赴北方，收取韩信兵权
黑夫更是直截当，拒绝卫角请求。
“人死不能复生，山崩不可复陵，卫国早在立东郡时，就该取消，当时是吕不韦念着乡土之旧，容许卫继续为封君，故汝得以苟存，然汝得秦宽宥，却首鼠两端，魏来降魏，秦来降秦。而今国朝再度
统，侯爵封君，皆当以功勋方能得封，卫既无尺寸之功，反而有罪过，不可复存！”
卫角被贬为庶民，只予其家人良田百亩，迁至卫国最初封地，朝歌居住。
“夫卫角不恤庶难，反复难驯，今其子孙将耕于卫，宗庙之牺，为畎亩之勤！”
高岸为谷，深谷为陵，这便是这场战争带给这时代动荡。
靖国难而北伐，于吾等而言，犹如再生之父！”
黑夫却摇头道：
“余可不似冒顿，愿意收年纪比他还大韩广为子，说罢，你今日苦苦请求谒见，是为何事？”
卫角作揖道：“罪人只望夏公能继秦始皇帝之政，使卫为新朝三恪之……”
“三恪？”
黑夫要通过此事，告诉天下，那些所谓王族之后，卿族大夫，千金之子，就算秦始皇帝时保留他们财富、名望，但经过这场惨烈内战，这群人，尤其是逆
者，亦将彻底跌落云端，而布衣卿相们，已然跻身朝堂。
除此之外，黑夫之所以取缔卫邦，还有个小心思：
“不能让后世各种真相党BB说：‘震惊，秦始皇帝和黑夫，都没有统中国’！”
连小小卫邦，黑夫都不打算留下，更勿论还割据北方数郡敌国……
对于此次出兵，对士卒说法是：“当沿始皇帝巡视故道，从河北经雁门道上郡，以归关中。”
黑夫看看随行至此叔孙通，叔孙通立刻解释道：“武王未及下车，封黄帝之后于蓟，封帝尧之后于祝，封帝舜之后于陈，谓之恪；下车乃封夏后氏之后于杞，投殷之后于宋，此二王之后。遂为‘二王三恪’之故制。”
总之，就是古代“存灭国，继绝世”传统，不过秦以法家立国，并没有味效仿周制，对天下诸侯，基本都是绝灭殆尽，奉常处也不见有“二王三恪”典章啊。
但卫角却以为，他们卫国之所以没有灭亡，是被秦始皇帝当成先王之后“三恪”，以继姬姓之香火。
却见他再拜道：“三恪二王，世代之所重，兴灭继绝，政道之所先。今夏公扫平天下，承敝易变，乃是得天统矣，仁义远胜武王、礼制远胜周公，还望夏公能留存卫邦，户百足矣，以继姬姓之血食啊……”
叔孙通等儒生，倒是对效仿周制很感兴趣，但他们琢磨“二王三恪”名单里，压根没卫国份。
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