反倒是黑夫这种出身行伍，与军中、地方牵绊太深
人，若有朝
日，坐到李斯那个位置，遭到提防猜忌，或许是李斯十倍不止！
“能想清楚此事，便没有白白吃亏。”叶腾十分欣慰，还有句夸黑夫话没说出来：
“李斯虽能揣测上意，但
这女婿，却能屡屡引导上意，变南征为西拓，改焚书为修史，能做到这点，需要有胸有韬略远谋，可比那帝王之术难多
！”
他又问道：“你觉得自己还错在何处？”
黑夫迟疑，起身朝叶腾下拜顿首：“还错在，将妇翁卷入此事！”
，虽然拜是个老师，但所学颇为不同。李斯跟荀子学是“帝王之术”，也就是治理天下学问，但在李斯这，却变成如何维护帝王统治伎俩，他为迎合和维护帝王，而随时改变自己政见、处境。
所以李斯到秦国后，先在吕不韦门下，编撰黄老思想浓重吕氏春秋，走是“王道”路线，但做舍人后，却抛弃先前见解，迎合秦王统天下野心，主张更为激进兼并政策，也就是“霸道”，遂为秦王所赏识，被拜为客卿。
这之后做每件事，都是以皇帝意志为先，随时变换态度，从《谏逐客书》中为关东士人说话，变成打压他们最积极大臣。
先前数次“儒法之争”，若秦始皇偏向儒家，李斯恐怕也会改口主张封建吧……
正因如此，在秦始皇看来，李斯才成实现自己意志最好用也最可靠工具，倍加信重。
叶腾这次为黑夫事，付出不小代价，他当着皇帝面，彻底与李斯撕掰，今后恐怕会被李斯视为眼中钉肉中刺。
叶腾却摇头道：“朝堂中不可能团和气，陛下也会乐见站出来提出异议，毕竟朝中变成李斯言堂，这不是陛下愿意看到。
焚书也不例外，秦始皇在封禅事件里，对儒生和百家失去耐心，手腕将从温和渐进改为强硬急速，目是使整个国家只存在皇帝意志，朝廷统治不受任何质疑。
李斯“焚书”之议，也是为投皇帝所好。
不管黑夫说得天花乱坠，统言论，打击法古学说国策是不会变，变只是手段，是把火下去，还是温水煮青蛙……
所以即便是黑夫倡议修史，最后主持者还是落到李斯头上。原因很简单，李斯没有原则，没有文人墨客臭脾气，切都会按照皇帝意思去做，他办事，秦始皇放心！
至于李斯权力太大，独揽朝政什
，皇帝根本不用担心……李斯最安全点是，他地位虽高，却是无根之木，在地方上没有根基，也从来没有摸过军权下，和王、蒙等军中世族关系冷淡。
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