“如今秦朝取代周朝,按照五德之说,乃是水德胜过火德,当年秦文公出外打猎,曾得到条黑龙,这就是水德祥瑞!”
这是在为帝国合法性背书,秦始皇深以为然,便把黄河名改为“德水”,以冬季十月为每年开头,颜色崇尚黑色,尺度以六为数,音声崇尚大吕,政事崇尚法令……
这是五德始终和黑龙祥瑞对秦始皇施政影响。
果然不出黑夫所料,等他们穿过郎卫军构成层层防线,进入行宫时,济北、薛郡各县*员,正争先恐后地向皇帝奉上祥瑞呢!
薛郡郡守,说皇帝刚进入薛郡时,鲁城附近农夫,猎获只独角兽类,看它皮毛模样象麃,也就是狍子。薛郡守以为,这就是当年孔子将死前,遇见麒麟。
皇帝闻言大喜,免除本地三百户人家税赋,以他们以租税作为峄山祭祀费用,把他们居住区小城,命名为“崇高邑”。
此事有些蹊跷,不足为信,再加上有方术士搀和,黑夫顿觉不妙,暗道:
“秦始皇这做,恐怕要开个坏头啊,上有所好,下必甚焉,这简直是在鼓励群臣发挥想象力,献上乱七八糟祥瑞来,给封禅造势!”
……
黑夫得以目睹封禅,但他对这些古代礼仪,只知道皮毛。知之为知之不知为不知,所以来之前,他还虚心地找即墨“县三老”浮丘伯补过课。
而临淄郡守,则玩起其他花样,说近来临淄城外山上,常有猎户听到奇怪鸟鸣,找来当地方士问,说很像是凤鸣,还有人捡到凤凰鲜艳羽毛。
麟凤五灵,
浮丘伯告诉他,古代封禅之礼仪不得而知,最近次,是齐桓公在葵丘之盟后成为春秋第位霸主,便想要进行封禅。管仲不以为然,他先是陈述番自古以来封禅案例,然后指出只有“受命”君主才能封禅,希望借此打消齐桓公念头。
但桓公却认为,自己北伐山戎、西伐大夏、南伐至召陵,九合诸侯,匡天下,功业非凡,即便与三代相比,也相差无几,这自然是“天命在”体现,因而坚持己见。
管仲见状,只好改变策略,以没有比翼鸟、比目鱼、凤凰麒麟这样神奇祥瑞降临为理由,再次加以劝阻。最终,桓公听从管仲建议,没有进行封禅……
而今也样,秦始皇封禅,万事俱备,只差祥瑞捧场。
皇帝好祥瑞,这是群臣心照不宣事,秦始皇既统天下为帝,卢敖、侯生便以阴阳五德之说游说他说:“黄帝得土德,黄龙地螾见。夏朝得木德,青龙止於郊,草木畅茂。殷朝得金德,银自山溢。周朝得火德,有赤乌之符。此乃五德始终也。”
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