黑夫这小男人
姿态被妻子看在眼中，以此戏谑他时，黑夫便正色道：”岂有做父亲，不盼望自己长子，长女，如盼甘霖？“
说来也巧，黑夫说这句话时，北方数百里外，匈奴大单于长子，冒顿王子不被自己父亲喜爱这件事，却通过
场婚礼赠礼，闹得草原上人尽皆知……
……
陈平来到贺兰山已经好几天
，总算等到冒顿喜事。婚宴当日，冒顿王子骑乘着他肩高八尺赤色骏马，载着身着羽服“阏氏”回来。
阏氏是匈奴语音译，因为周围都是欢呼，译者只能大声告诉陈平，这个词也可理解为“正室妻子”。”单于可拥有许多个阏氏，最大称之为颛渠阏氏。但其余人，包括王子，只能有位阏氏，在阏氏死前，不得另娶正室，只能纳妾。“
包裹层人性皮，商鞅那种视”礼乐、诗书、修善孝悌、诚信贞廉、仁义、非兵羞战“皆为六虱大实话，李斯等人可不会说。
跟游牧者相反，农耕文明，家有老如有宝，对季节、气候、节令、种子、土壤、农具乃至耕作方式掌握，年轻人远不如他们，再加上不必时常迁徙，收获也比较稳定，赡养父母，省吃俭用点，并非什
难事。
于是乎，敬老、孝悌，这竟然成法家、儒家、黄老等诸子流派都认可普世价值观，哪怕是喜欢剑走偏锋墨家，也只希望世人”爱别人父母如自己父母，爱别人兄弟如自己兄弟“。
这便不难理解，为何后世许多朝代喜欢”以孝治天下”，因为这就是中国农耕文化普世价值观，绝不会错东西。
顺便，黑夫也宣布，以后若出现战场上混战死难，难以辨明，无法运回故乡尸首，会葬入“忠士墓园”中，这是灭楚那年，他建议李由在南郡推行。
陈平点点头，中原也差不多嘛。
在观察匈奴与中原差异同时，陈平也发现许多共同点，比如说，而且匈奴人崇拜天，匈奴大单于全称是“撑犁孤涂单于”
双管齐下后，三百良家子，千郡兵、戍卒便跟着黑夫，面朝咸阳方向，大声道：
“赖陛下之福，律令之容，秦卒斩首者有爵，伤残者有养，战死者有葬，吾等岂敢不奋勇杀敌，闻战则喜？”
办完公务后，黑夫便急匆匆回家，郡尉以往是很勤政个人，今天却掐着时间点下班，郡尉府官吏们顿时觉得是咄咄怪事。
因为就在昨天，叶子衿告诉黑夫个喜讯：她这个月经期未来，很可能在这两个月黑夫辛勤耕耘下，有孕……
这可是大喜事啊！黑夫两世为人，却第次有机会做父亲，虽然最终结果还未确定，却已让他激动莫名。
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