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第70章 若敖之鬼(3 / 5)

秦律杜绝贵族把持地方同时,也给庶民打开个阶级流动大门。

官府任命吏员不再根据家门血统,而要考校对律令掌握,考察真才实学,再加上军功爵制度,过去注定要永世做农夫庶民人们,似乎也有个盼头……

数十年下来,安陆县百姓依旧口楚音,却已经不认为自己是楚人,而是秦人

他们开始遗忘统治此地数百年若敖氏,却开始牢记关系生活秦法律令。

这个延续千余年宗法贵族时代,经过春秋礼崩乐坏,经过战国厮杀洗礼,再被无孔不入秦律碾过遍后,与贵族象征鼎簋起,变得摇摇欲坠起来……

因为前世熏陶,或许是因为今生身份,黑夫从始至终都对贵族统治并不感冒。

怀念春秋“贵族精神”?竖起耳朵听听罢!在贵族们自卖自夸,钟鸣鼎食大雅之外,各国国风,是如何歌颂这种生活

《魏风》说:硕鼠硕鼠,无食黍!三岁贯女,莫肯顾……从上到下贵族封建体系,使得大大小小贵族轮番剥削农民,野人更是如同猪狗般存在。

《豳风》说:无衣无褐,何以卒岁……农民忙活年,可丝绢、狐皮都送去给贵族“为公子裳”去,自己却连褐衣都有不起。

再看看眼前这位若敖氏斗辛墓葬,当真是国弥大,家弥富,葬弥厚。棺椁之内,玩好货宝,钟鼎壶簋,舆马衣被,陪葬品不可胜数,这些东西,还不都是他治下庶民血汗。楚国虽然也有律法,但在封君领地上,却形同虚设。

这样时代,却是黑夫这种小人物冒头机会。

黑夫很清楚这点。

穿

与利咸从长辈那里听来贵族故旧不大样,黑夫也听母亲讲过他“大父”“大母”时候事,却是从平民视角出发。在升斗小民们看来,相比于楚国时,秦国治下安陆,虽然依旧很苦,日子却比从前稍好点。

如今秦国还不是秦二世统治时期,律令虽严,但凡事尚有个限度。

农民不必再向大大小小贵族轮番缴纳贡赋,只需要统缴清给秦国县吏禾租、口赋,每年服个月徭役即可。劳役虽重,至少不会出现过去某个贵族头脑发热,在农忙时期组织百姓修城邑、猎虎豹事。

因为秦对农耕重视,里聚被组织成生产大队,百姓们可以从官吏那里借到耕牛、铁农具,尽力耕作自己土地。而不必担忧王孙骑着骏马,追着狐兔,在自己田亩上横行霸道,却不需要付出任何代价。商贾虽然低贱,却也不会有某位公子勒马于前,白吃白拿,强买强卖。

秦律束缚庶民自由同时,也约束旧贵族肆意妄为。

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