因此形成
奇疤，清宫女人，特别是后期女人，个个都在平均线以下，甚至多有胖挫平。
王存业也不知道自己为什
突然想着这些，上品茶叶
清香随着水汽氤氲上来，沁入心神，使人微醺，也许就是这样想到吧？
跑来奉承简直是天下笑话。
也许日后这篇文章被亿万人注目，被天庭朝廷实行，才会汇集海洋
样伟力，显出众多异相，但此时不过是微微闪着青气罢。
当然这篇还没有这分量。
王存业写完，示意完成，就有*员上前收王存业卷子，说着：“真人请出殿休息，自有人伺候。”
王存业到这时，不过刻时间，许多真人都还没有开题，都是有些目瞪口呆。
和时代，气运作用更可直接视为能源，视为命脉，视为力量。
王存业抓到这点，就可以说抓住天庭，道门，甚至朝廷核心，至于怎样证实，现在道法显圣，能观气者不计其数，随便找个人出门观看下就可证实。
由于气这种“准确对应性”，因此就比任何统计数据都清准，百姓必须保持多少色泽，多少气，才能活下去。
各利益阶级，又要怎样分配才算合理，这切都建立在气制衡和流动上。
道法显圣三百年，原本统治理论都过时，有危机感认识到弊症希望找到新大道人很多，但万物都有发展过程，加上与邪神战争，导致这点时间还不足以诞生套新理论，王存业乘这个机会，写出来必可传扬天上天下。
玄嵩这时正提笔写着“……夫大道也，在人主清静，清静自安，而万民自化，万民自化而圣德自生……”
见着王存业已经完成出去，莫名其妙，心中不由沉，不过这人到底是道心坚定，定定神，又提笔下去：“……故人主要治大国，必崇大道，去奢华，回朴素，归内谛……”
满殿俱寂，只有王存业远去脚步声，隐隐传来。
到侧殿，还不是午宴时，就有侍女迎接，请着坐，奉上茶。
王存业自顾坐着，喝起茶来，对面少女看上去十五六岁，肌肤白皙，面容秀丽，后宫女人还是有点丽质，连这个看上去低级宫女都不错，不像地球上清朝，故意不选美人，据说是怕皇帝沉惑女色。
王存业在结尾处，写着：“是故治政之要，在于气之损益。”
写完最后个字，自然没有什百圣齐鸣，字字迸射，大放光明之说，切都是力量和利益，哪家圣贤会跑来认可新说？
耶二说新约，旧约人恨之入骨，硬是钉死他。
某释说释法，印度旧天宫动摇。
符合圣道又怎样？先人不杀不罪已算万年难闻，至于喊着：“超越
者必此人也”
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