可是方信自然不放在心上，稍稍越礼，也是可容。
上午
阳光，时从浓密枝叶间洒落在牛车上，斑斑点点，道路虽然不算幽静，但是却也有着清新，萧安宁深深呼吸，感觉惬意，她是第
次旅行，自然处处新鲜。
“你有没有发觉些异样？”方信问着。
萧安宁摸着裙衣，对这个身体还是相对满意，听着问话，她扫看四周，不能理解。
“你看那些女子神态，多是从容，出入野外少有忌讳，这就有些不符合长久后农耕社会形态
。”经过些摸索，方信终于废弃“封建社会”这个带着意识形态说法，而采取“采集社会”、“前农业社会”、“后农业社会”、“工业社会”等等更明确更实在描述。
深春时节，雨过，山林田野时清新，不少士子贵家，都出游。
上午阳光灿烂，树影丛草，点点花开，争奇斗艳。
眼见马车牛车来来往往，不少女子都乘车，指点美景。
“三月三日天气新，长安水边多丽人。”方信从山脚中出来，租得个牛车，在道路上缓缓地行着，指点着美景说着。
两人都换衣服，古袍古裙，都在于宽大，方信头上，还戴着白银小冠。
毕竟封建原意是分疆裂土分封，用在西欧社会还可，用在中国中央集权社会就不伦不类。
“哦，爸爸你这说，
也觉得有些奇怪，是，按照教科书说，采集社会，主要食物是采集水果、坚果、谷物、挖掘块根植物和昆虫，而男子捕捉小动物和鱼类。由于采集经济在当时居于主要地位，对体力要求不高，因此男子和妇女之间地位并无差别，再加上当时寿命短暂，人口稀少，能生育就代表着种族延续，女子重要性就凸现，所以才有数万年延续不断母系社会。”
“随着农耕和狩猎发展，
古人结婚都早，十五六岁就结婚生子，因此这个身体，也才二十七岁，经过半个月调整，方信已经消化这个身体。
此时，白银小冠，白麻长袍，长袖翩翩，身形高大，眸子深邃，就立在那里，就有种与世同行风度。
冠礼，是此世界正礼。男子冠礼，女子笄礼。
按此世界制，男子十六岁行冠礼，女子十五岁行笄礼，当然，冠有分别，黎民用草冠（实际上百姓很少真正直带着冠），士子和八品以下*员，可用细纱木冠，而七品*员以上，可用银冠，四品以上，可用金冠，二品以及皇室，可用玉冠，子弟之中，继承人可同级，非继承人减等处理，但是最低是细纱木冠，以示和黎民有别。
方信用银冠，实际上算是不遵循礼仪法度，毕竟这个身体身份，最多只能用细纱木冠罢。
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