如果
位锻造者厉害
话，在千锤百炼过程中，注入
自己精神在剑之中，这剑就会有种生动韵味，练剑者获得此剑，入手就觉得与众不同，在练习之间，会获得事半功倍效果。
有时候，甚至还会辅助自身意识更加凝练，杂念更少。
其实，苏劫也看见些最为精通剑术，剑道人，那神乐舞就是其中个，神乐舞自己锻造宝剑，把道德经经文锻造在上面，在挥动剑法时候，甚至能够引动道德经人文思潮，对于此经更有深刻理解，修炼之间，人，道，德，天，地，神，灵等汇聚在起，到达种奇妙境界。
而在苏劫看来，现在刘石这口宝剑，其中灵性其实并不在神乐舞道德经剑之下，甚至还要纯粹几分，其中蕴含是股舍身为剑，人为剑魂强烈执念。
这种执念，极为可怕，极为锋利。
刘石这口宝剑，其实在苏劫看来，品质确不错，是真正剑。
所谓真正剑，乃是其中蕴含铸剑者神，意，气在其中，有种独特精气神。
其实，古代剑，不光是要看材质，最重要是剑中所蕴藏“神意”，也就是“灵性”。
古代钢铁冶炼技术和现代相差很大，所以古代宝剑和现代工艺比起来，简直差十万八千里。现代只要是稍微上点档次冶炼技术炼制出来刀剑，如果去古代，都是绝对神兵利器。
不过，在兵器神意和灵性方面，现代工艺品就差很多，甚至可以说没有。
干将莫邪夫妇铸剑故事流传千古，铸剑不成，自身投入炉火铁水之中，剑乃成，终成神兵利器，这是股执念，或者说，是种求道精神。自古以来修行者，倒是必须有这种精神。
至于他们儿子眉间尺，执念也是深刻，为报仇，把自己头砍下来，交给个陌生人。
苏劫在精神方面，最为敏感，他凭借本能就感觉到，为刘石铸剑“眉间尺”这个人，
当然，对于普通人来说，兵器中神意灵性根本无用，比拼刀剑，就是看谁锋利，韧性好，不磨损，对撞之间不会崩开缺口。因为普通人根本不知道什
是神意和灵性。
只有真正剑道高手，才会在意这些东西，因为口好剑，能够在练剑时候，注入灵性，相互和自己意识配合，到达人剑合之境界，那对于自己修为大有好处。
剑术修炼，在更多时候，其实并不是杀伤力有多强，而是种仪式，通过这仪式训练，到达人精神沟通天地宇宙，控制自身境界。
如果要练习杀伤力，直接学习射击就可以。
再厉害剑也比不过颗子弹。
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