刘飨伏地叩拜，起身后略作思量，
步跨洲，来到桐叶洲。
很快刘飨身边便多出位神色木讷
“桐叶”道友。
只见他头戴顶碧玉冠，双金色眼眸，腰悬枚玉圭佩饰，形容古貌，有王侯气象。
但是满脸疥斑，而且身上装束变化不定，或是青袍玉带，或是缟素披麻，或是披挂甲胄。
这就是桐叶洲气运流转导致合道，或者说是显圣。刘飨说道：“文庙圣贤对皑皑洲充满忧虑，那
就偏爱几分。北俱芦洲最不服管束，所以便青睐。你桐叶洲向最为闭塞，所以才肯让你显化。将来他哪天去
定要比青冥天下山巅修士知道更早，比如当那位落魄山编谱官跌境至几近“无境”之时，便是这位箜篌道
友体魄神魂最为孱弱之时。陈平安当时就心知肚明，吴霜降在白玉京地界，肯定已经“身死道消”。
于情于理，于公于私，落魄山都该立即给白发童子安排位护道人。比如谢狗，或者是老聋儿。反正至少得是位飞升境才行。
可既然陈平安没有这
做，那本身就是个答案。这个答案，并不需要去过夜航船、蛮荒天下和五彩天下吴霜降告诉陈平安。
以吴霜降才情，自有秘术，开辟出条神不知鬼不觉“通天”道路，让白玉京和文庙都无法立即察觉行踪。
蛮荒战场，不管是以何种身份，你就都跟着，就当是起还礼蛮荒。”
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不知为何，姜赦觉得眼中陈平安变得陌生起来，竟是让他这位兵家初祖心中，没来由起
种大道之争杀机，以及压力。
陈平安自言自语道：“终于记起来。三教祖师已经散道，万年未有之变局，人人争渡，得道者。原来崔师兄早就算好。”
“让小师弟来统率兵家。”“由陈平安来立教称祖。”
换境。当然，若说文庙和白玉京有心，假定存在种可能，吴霜降能够“借尸还魂”，再借此反推真相和过程，盯着落魄山，想必也能寻见蛛丝马迹。可问题在于礼圣去
过大骊京城，几位至圣先师得意学生，因为封正事，更是去过落魄山……既然他们都没有说什。那文庙对待此事，态度就很值得玩味。
先前持剑者现身青冥天下，并非是陈平安对白玉京某种示威，而是对吴霜降种提醒。
按照约定，可以动手。
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