纵然和盛京仙门有着这样那样
恩怨，但王陆依然要承认，这是
个伟大门派，他们创立
个伟大模式。说到仙凡结合，王陆对智教发展便有不少是参考盛
半天后，王陆来到盛京门下。
这不是他第次造访盛京，先前作为丰都委员会、群仙墓发管委委员，他时常被邀请赴盛京参加重要会议，并着实享受把诸多元婴乃至化神长老们才有委员待遇。
但此时再次造访盛京，王陆仍会不自觉地被这九州第仙门宏伟壮观景象而心生感慨。
般修仙门派，常喜欢高居云端，以隔绝世俗红尘，显示出自身超然地位。哪怕灵剑派也不例外，只在山下设立灵溪镇以联系凡间，至于昆仑仙山就做得更绝，直接用云雾将山门神隐。
但盛京仙门却选择截然不同道路，以山门为中心，他们打造座规模惊人城市，将方圆百里乃至千里土地全部容纳其中。而且这座城市是立体，除云端之上仙门要害之地外，自云层以下山腰部分直至山脚下，乃至仙山地下，无不分布着成千上万人。
最早时候，并非盛京人有意为之，当初第二次仙魔大战结束后，盛京人领袖地位基本巩固，许多人慕名而来。但盛京仙门却不可能全部收入门下，只能无奈地婉拒绝大部分。
那些投奔仙门无望人，有些失望地离开，但也有些选择坚持，他们在山腰上定居修行。这些人多半身怀惊人技艺，可惜却达不到盛京仙门招收门槛，只能盼望有朝日，这出名不拘格门派能将自己招收进去，得偿夙愿。
盛京仙门并不阻止这些人定居，尽管山腰处也是盛京仙门领地范围。但是对于个能发明人工灵根门派而言，所谓仙道规矩并不值钱。
盛京纵容使得时间长，山腰处人们越聚越多，甚至逐渐形成自己势力。数百年来这些人更成功与盛京仙门取得许多方面默契，影响力开始向下辐射，直到山脚处，形成类似灵溪镇许多城镇。城镇中人介乎仙凡之间，许多人只是凡人，但都拥有着和仙道修士千丝万缕联系。他们之中最大期望就是能和居住在山腰处修士们取得联系。尽管盛京仙门看不上山腰处人，对于凡间他们仍是神仙级人物……
几百上千年发展后，这种层次分明，结构清晰城市就完全成型，根据盛京人五年前进行次人口普查结果显示，聚集在盛京仙门周边人口已经超过亿，这些人享受盛京庇护，同时又如勤劳工蚁般为盛京人输送凡间资源。这种模式被称为盛京模式，早已得到整个九州修仙界关注与研究。
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