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第898章 佛与帝水深(2 / 4)

“将来事谁能说清。”叶凡苦笑,这些他也想到,但却不愿在西漠讲,因为每次念阿弥陀佛四字都有种神秘气息弥漫,他不想扯上什因果。

“那释迦牟尼该不会真与佛有关吧,是否为他魔壳,或者与神祇念有关?”猴子咕哝道。

“就此打住,们回去再论,别在西漠念叨。”叶凡止住他。

猴子干咳,就此停止这番议论。叶凡寻找安妙依,临行前希望能够最后次相见,可是西漠庙宇遍地,如大海捞针样,寻访多日都无果。他按照安妙依修行所需之法,又查访几日终于有些线索,大致猜出她去向。

佛门,对于情欲道经历个涅槃与转变过程,从最原始禁欲化为利用七情六欲来修行。

”猴子说道。

叶凡道:“只要是人,都有朽灭天。其他大帝,强如狠人,冠绝古今,开创出种种震世功法,连神胎都化生出来,开启另类长生,为何没有选众生念力这条路?强大如无始,可踏禁区,将大道都踩在脚下,也没有选这条道,说明很难真正不朽。想阿弥陀佛也不可能因此而活上数以十万年,这些无量佛光,无穷念力不是铸其不朽身,应是另有他用。”

“那你来说,整片西漠都充斥着这种纯净神性力量,最终到底成就谁?”猴子打破砂锅问到底。

“佛门修是来生,最是神秘,们还是不要妄自揣度,西漠水太深,不是而今们所能涉足。”叶凡告诫。

猴子沉思点头,因为流有斗战圣皇血脉之力,而今身在西漠,真切感受到种秘力,真若追寻下去,说不定真会惹出什东西来!

叶凡猜测,安妙依既然来到西漠,定会寻根求源,探索这法门演变过程,当中多半会从“声闻乘”入手,这是佛教对“情”最原始态度。

溯本追源,应该是《阿含经》,这亦是佛教最基本经文,内蕴佛陀筑基法,安妙依想要走得更远,定会从源头学起。

他露出忧虑之色,眺望须弥山,那里是西漠中心,古往今来,无穷念力全都加持在此,真让他担心。

“你不用忧惧,想你叔叔早已发觉,比们看更透,也许正是因此而吸引他。”叶凡宽慰道。

“但愿如此,若无事情,以后不愿再来西漠,除非有朝日,成为圣人。”猴子火眼金睛,射出缕缕神芒。

他们两人继续上路,猴子要去大雷音寺,而叶凡则在多方打探,寻找安妙在哪座古寺,而今还直同路。

“佛门相信来生,修是未来道果,你说有天阿弥陀佛会不会在未来出现呢?”在路上猴子琢磨很长时间说道。

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