只有证见
大道真意，方能开始“圆满道基”，而每
条大道，若功法不同，则“圆满道基”
法门也有所不同，但本质上，它们是致，就是要让本身道果庆云与大道越来越相同，最后才能以此为根本截取大道，凝结道种，与道合真，故而道门多是凝顶上三花，佛门基本是斩善恶执三尸。
很多半步金仙，由于本身功法有缺陷、不完善，在证见大道真意后，难以完满道基，要
花费几十、几百万年工夫，在造化之主或对应道祖座下听道，推衍完善自身功法，要就得寻觅到那种没有缺陷无上功法，参照其完满道基。
具体到该如何“圆满道基”，先天大道和后天大道有个很明显区别，那就是修炼先天大道功法往往不假外求，或者外求以施法自然为主，修炼后天大道功法，则很多有浓厚因人成事味道。
关于这点，石轩想到太虚观潜虚子，他需要从别人功法、仙术中孕育出虚幻三千大道，只有除梦之大道外其他大道齐全，结出果实，他“梦境宇宙”道基才算完满，而当时扰乱太虚法会那位半步金仙龙女，据石轩所闻，她道基完满最后步，就是将潜虚子本体“混沌隐玄藤”炼化入本身道果庆云，若不能，则要花费漫长时光艰辛地走另外路子。
“从彭子骞记忆里功法，以及神皇这百万年举动来看，其圆满道基关键应该有两条，是渡化或奴役足够数量大千世界，而且该大千世界内实力不能太低，二是要让本身诸多愿力化身进阶出具半步金仙级数，神皇前者已经差不多完满，但后者却似乎遥遥无期，要不然，有两具半步金仙级数化身神皇，
要杀他，怕是会艰难很多。”石轩若有所思地道，“难怪修炼后天大道半步金仙，圆满道基花费时光往往很漫长，且常有争斗。”
石轩阴阳大道，乃先天大道，是开辟之道，是分化之道，是衍生之道，因此《宝录》在“圆满道基”这境界要求是，证见所有阴阳大道衍化出来后天大道部分真意，也就是贴近阴阳大道那部分真意，若不能证见，则需要炼化虚空宇宙中自然衍生出来该大道本源，并去伪存真。
其相对后天大道来说，实在艰难许多，但因为只涉及自身和自然，慢得会很慢，快得亦会很快。
这个时候，石轩腹诽自己句：“由阴阳大道衍化出来后天大道数量，是仅次于混沌、混元和太极，足有百九十六条，要是选择生死、道德等会轻松不少。”
《宝录》这个部分内容非常多，生死、太极、因果、雷、电等所有修炼《宝录》可以合大道都有对应
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