路西恩双眼
亮，立刻打断
理查德
话：“所以，
们无法因信称义？哪怕心中信仰再虔诚，所行所为再符合《圣典》教诲，都必须通过教会，通过神职人员，通过教皇才能得到救赎？”
这是理查德自己矛盾好多年问题，被这
赤裸裸地揭开，时不知道该怎回答。
“神爱世人，但更爱牧羊人？神爱世人，但不愿意与每个人心灵直接沟通？祈祷之时，在家里和在教堂，感应到神灵威严有不样？得到神术赐予，必须在神职人员引导下才可以？”路西恩抓住机会，爆出连串问题。
理查德想要反驳，但猛地记起有
西斯照抄《圣典》教义，灵魂图书馆内也有书籍可供参考，自然很清楚《圣典》这本相对简陋核心书籍没有这方面内容，毕竟它成书之时，魔法议会连影子都还找不到，道格拉斯应该也才中阶水准，还未提出探索世界理念。
因此，《圣典》中只对邪恶血腥人体实验有着明确反对，认为人类不应该探索生命禁区，而很多奥术师根本就不擅长死灵领域。
憋几分钟，理查德道：“祂说，不得靠近，不得直面……这就是指凡人不得靠近神灵领域。”
路西恩低估神职人员对经典解读，他们随时可以从句话解读出不同意思，时有点不知道该怎引导话题往自己预设方向前进。
好在理查德这位脸上留下岁月痕迹老者又继续说道：“而且《教典》里明确规定，任何凡人不得妄图踏入神灵禁区。”
“《教典》？它可不是神所说话，而是历任教皇和部分神职人员不断修改形成，它有权威性？”路西恩闻言稍微放松点，这正是自己想要谈话方向。
理查德皱皱眉：“教皇是主所指定唯地上代言人，他所说话就代表着主威严。”
“北方教会并不这认为。”路西恩抬出北方教会教义，心中非常感谢真理神教这次大分裂以及内部不同派别提供“炮弹”，否则自己个半吊子家伙，要和理查德这种真正神学家辩论，那是自寻死路，而且路西恩本意也不是辩论教义，而是“帮助”理查德理清他自己想法，是幻术系里面心理引导内容！
对北方教会驳斥是南方教会几百年来研究重点，理查德自然毫无例外地引经据典反驳，洋洋洒洒大堆，听得路西恩脑袋发胀，专心等待着他“那句话”出现。
“……所有羔羊必将通过教会洗礼、祈祷和仪式，通过牧羊人引导、开解和帮助，才能得到救赎，而牧羊人之首就是意志……”理查德熟练地将这段确立教皇身份话说出来。
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