易天行跪于菩萨身前,恭谨道:“请菩萨点化。”
叶相僧看他二人眼,轻轻离小床,在易天行身旁盘膝坐下。
普贤菩萨嗬嗬笑道:“你左右,有许多年未曾这样坐过。”似乎极为欣喜,此时再看他伤
但看见厉鬼般普贤菩萨,他忍不住惊呼出口,因为实在难以压抑自己内心震惊。
究竟是谁下如此狠手?谁又能有如此大神通,竟将佛祖身旁胁侍生生打下凡尘,数百年仍未脱此劫难!
※※※
白衣少年自然就是普贤菩萨,本应在西天极乐世界修佛至贵存在,本应在峨眉山上安享香火大真理菩萨,竟然出现在这雪原之上,这格鲁派拉什伦布寺里。
白衣少年微微笑,但他脸上皮肉似乎都已经僵化,唇角阵牵动,却表现不出笑意来,反而让人感觉有些凄惨,只是那双明眸里笑意让叶相僧有所安慰。
在中土佛教中,有四位大菩萨最为出名。
那便是观音、普贤、文殊以及地藏王菩萨。
这四位菩萨常常现迹人间,所以常得人们供奉,其中观音菩萨慈悲第,普贤菩萨行门第,文殊菩萨智慧第,地藏王菩萨愿力第,虽然不曾修得佛位,却是地地道道至尊至贵大士,最受万民崇仰。
若供奉释迦牟尼佛,那佛像旁定会有两尊菩萨,文殊和普贤,智慧和行门,分别代表“解”、“行”二字。文殊与普贤菩萨,便是佛祖身旁胁侍,按照俗世说法,这二位将来是接承佛位第第二继承人,来头是大吓人。
普贤菩萨道场在四川峨眉山,传说中这位菩萨面如满月童子,头戴五佛宝冠,右手持金刚杵,左手持金刚铃,坐千叶宝花,由个三头白象王背负着。
叶相僧蹲在他那个小床前,柔声道:“师兄,为何还未归去?”
白衣普贤菩萨摇摇头,轻轻将自己枯手收回来,指向易天行:“归不得,事情还未讲清楚,如何归得?”
易天行微微紧张,面上却是片平静。
“这位年轻善知识,可否有些时间听说些事情?”
普贤菩萨轻声问道,满是伤痕脸上隐隐带着慈悲和无比坚定,佛光微现,片柔和。
之所以世间传说峨嵋是这位菩萨道场,乃是因为经中曾言西南光明山,而峨眉山形似象。
不论传说有多少种,但大都指向点——普贤菩萨应该是面若满月圆润形象。
而易天行眼前这位……似乎离菩萨庄严宝象差距太大些。
枯发覆额,瘦骨嶙峋,满身伤痍,形如厉鬼。
叶相虽然是文殊转世,但面相俊美不似凡人,所以易天行初识他身份并不如何惊异,很轻松地接受。
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