李扶摇问道：“言河圣人还想着成仙？”
说完这句话，李扶摇又感叹道：“是啊，这个世间
修士，有哪
位
……
大黄狗脸上满是缅怀之意，“他走到这里之后，也被拦在
最后道门槛前。”
李扶摇沉默不语，怪不得三教对于言河到底是哪教圣人直争论不休，言河既然是集三教大成，三教自然都能找到其中联系。
大黄狗微嘲道：“言河虽然开辟条古往今来从未有人走过路，但最后怎
走入沧海，也是个问题，他被这个问题折磨许久，直不得其法。”
李扶摇说道：“可是他最后还是走完这条路。”
言河有天资，延陵学宫没有理由不收入门下。
接下来百年，言河不知道用什法子，在身道法尚在前提上，还学儒教术法，也由此走到春秋境，然后言河便使个法子，让旁人以为他死在某处，借此离开延陵学宫。
这次，他改头换面，去佛土。
要入佛教，比入道门和儒教都要难多。
所以言河先花二十年在佛土看着佛教，这才在间小庙里出家。
言河圣人自然不会这容易便死。
把火，烧他仕途，但却给他开另外扇窗。
他被位游方道士救下来。
梁溪是道门治下，道士很多，能够遇到个道士也是很正常事情。
但是这个道士却不是道门里任何家宗门弟子，他只是个散修。
是，不管过程是什，经历什曲折，大多数人都只能看到最后呈现出来结果，那就是言河走到最后，他迈过沧海。
成为位圣人。
虽然说不清楚是哪家圣人。
或许言河可以算得上是位野修。
大黄狗说道：“他野望，自然不止于此。”
四十年之后，才得到那住持传法。
再四十年，他得到去灵山机会。
于是在藏经阁里，言河待满百年。
花差不多四百年时间，言河把三教术法都学遍，集三教大成，再往前走，便只距离沧海步之遥。
……
但精通许多道门术法，见言河天资不凡，救下他之后，便传给他许多术法，让这位礼部员外郎成为位修士。
如此过百年，言河成为位春秋境修士，虽然不是道门修士，但是却是有身术法。
言河原本没有接触到修行时候，想着是要成为代名相，等到成为修士之后，自然和大多数修士样，都是想着要成为位沧海修士。
所以在春秋境逗留多年之后，言河开始去寻找别可能。
他不知道在什地方学术法，把自己身修为尽数封存，换名去延陵学宫。
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